Sawney Beane nació en una familia granjera a las afueras de Edimburgo, cerca de la costa oeste de Escocia, en algún momento a finales del XVI.
Acompañado de su mujer, abandona el hogar siendo muy joven, e inician un viaje hacia el lado opuesto del país. En mitad de la travesía deciden ocultarse en una profunda caverna. La entrada era una pequeña grieta a través de la cual se extendía una cueva de alrededor de una milla.
Esta caverna le sirvió como hogar a los Beane durante los próximos veinticinco años.
Al principio subsistían de las pertenencias que habían robado a los distintos viajantes que fueron asaltados y asesinados. Pero pronto sus necesidades iban a ser más exigentes. El incesto era una práctica habitual en la caverna, de tal forma que se mantenían relaciones entre hermanos, padres, madres e hijos... La necesidad de comida iba en aumento, pues la familia seguía creciendo. La solución a sus problemas, la seguían encontrando en los viajantes que asaltaban, pero ésta vez transportaban el cadáver a la caverna, donde era devorado. Se aficionaron a la carne humana.
Durante 25 años estuvieron desapareciendo viajeros en las extensiones rocosas de Galloway; lo único que se encontraba de los desaparecidos eran restos, partes de los cuerpos halladas ocasionalmente en la costa, despojos que no solían consumir y arrojaban al mar.
Estos restos humanos suscitaban las más diferentes teorías. Una de ellas era que los viajantes podrían estar siendo atacados por una manada de lobos; sin embargo, ésta hipótesis no se sostuvo durante mucho tiempo pues no sólo desaparecían individuos que viajaban solos, sino que también se echaron en falta a grupos, en ocasiones atacaban a grupos de cuatro, cinco e incluso seis personas si iban a pie, eso si, nunca a mas de dos si iban a caballo. Eran muy cuidadosos asegurandose las posibles vías de escape y nunca dejaban a nadie con vida. Otra explicación, era más descabellada: podría ser que los terrenos rocosos estuvieran habitados por hombres lobo o demonios.
Con el tiempo surgió otra hipotesis, alguno de los dueños de las posadas los debía ejecutar por las noches mientras dormían y enterrarlos en algun lugar aislado para no ser descubiertos. Esto ocasionó muchos juicios a inocentes que según la tradición de la época eran torturados hasta que se les arrancaba una confesión de culpabilidad y posteriormente eran ejecutados. Gran cantidad de posaderos inocentes fueron asesinados por este motivo y muchos otros abandonaron su trabajo por miedo a ser los siguientes. Esto ocasionó que la zona aún se volviese más desierta y el transito de mercaderes y viajeros descendiera.
sábado, 28 de septiembre de 2013
jueves, 26 de septiembre de 2013
CREEPYPASTA: DIA DE LA PRIMAVERA
Mañana es 21 de septiembre. Con los pibe' vamos a ir a la placita a tomarnos alto conja de vino y a molestar a los chetitos que pasen, tirarles piedras, tirarles pasos, ya saben. Y si tienen alto celu ¡mamadera! ahora van a ser de losotros.
También vamos a esperar que caigan las turritas y mientras las convencemos de ir al baile les sacamos el feis y después les vemos las fotos mostrando las burras, todo porque somos losotros. Siempre ganamos, somos los pibe' losotros debutamos primero que todos y todas las pibitas del barrio tienen que pasar por losotros antes que el resto.
Ahora me preparo. Le pasaba un trapo a las llanta' porque están llenas de barro de tanto correr por la canchita anoche. Me gusta correr de noche, cuando la gente duerme. Me gusta correr cuando no hay nadie más que el transa en la esquina y algún rati culiándose un travesti por ahí. Igualmente, es al pedo, ¿no? No van a verme. Soy uno de los pibe'.
Como me agarra la lija voy para la heladera a ver qué tenemos. Hay un guiso de anoche y en la alacena dos tortas fritas. Falta la manaos cola nomás para darme alto festín. Pero bueno, es lo que hay, tampoco sobra la guita acá vieron. Y lo que tengo ahorrado es para el vinardo y algún fernandito mañana, el día de la Primavera.
También vamos a esperar que caigan las turritas y mientras las convencemos de ir al baile les sacamos el feis y después les vemos las fotos mostrando las burras, todo porque somos losotros. Siempre ganamos, somos los pibe' losotros debutamos primero que todos y todas las pibitas del barrio tienen que pasar por losotros antes que el resto.
Ahora me preparo. Le pasaba un trapo a las llanta' porque están llenas de barro de tanto correr por la canchita anoche. Me gusta correr de noche, cuando la gente duerme. Me gusta correr cuando no hay nadie más que el transa en la esquina y algún rati culiándose un travesti por ahí. Igualmente, es al pedo, ¿no? No van a verme. Soy uno de los pibe'.
Como me agarra la lija voy para la heladera a ver qué tenemos. Hay un guiso de anoche y en la alacena dos tortas fritas. Falta la manaos cola nomás para darme alto festín. Pero bueno, es lo que hay, tampoco sobra la guita acá vieron. Y lo que tengo ahorrado es para el vinardo y algún fernandito mañana, el día de la Primavera.
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miércoles, 25 de septiembre de 2013
CREEPYPASTA: EN PRIMAVERA NACE EL AMOR
El hombre cruzó la avenida, deteniéndose a mirar a ambos lados antes de hacerlo, portaba un traje pulcro, limpio, elegante, un traje evidentemente caro, pero también evidentemente para una ocasión especial; una romántica ocasión.
El hombre pasó frente a un trio de mujeres de edad ligeramente avanzada, las cuales interrumpieron su charla al verlo pasar. Cuando éste se alejó, las tres suspiraron; el hombre era guapo y caminaba con una sonrisa obviamente de enamorado. Una sonrisa que reflejaba claramente ese sentimiento que llamamos amor. Se detuvo un momento antes de cruzar rumbo al parque, palpó ligeramente un bulto en el bolsillo derecho de su pantalón y continuó su camino, con la misma sonrisa jovialmente romántica.
Al cruzar el parque, el hombre se detuvo frente a un vendedor ambulante de flores. El hombre le preguntó al vendedor qué flores le recomendaba para una mujer.
- Eso depende del tipo de mujer - Dijo el florista
- ¿A que se refiere con eso? - preguntó el hombre
- Verá - dijo el florista - si son para su madre, le recomiendo los claveles blancos con tulipanes naranjas. Si son para su hija, le recomiendo las hortensias amarillas. Pero si son para una dama especial... le recomiendo mi mejor arreglo; rosas rojas, tulipanes rosas y claveles blancos. Pero claro, éste ultimo es el más caro de todos.
- Déme ese último, y hágalo lo mas lindo que pueda; tengo el dinero - Dijo el hombre
El florista comenzó a preparar el ramo. Comenzó tomando las rosas y cortándole las espinas.
- ¿Qué tal van las ventas ultimamente? - Preguntó el hombre.
- ¡Excelentes! Estos tiempos son los que mas venden en todo el año. -dijo el florista - Ya sabe lo que dicen: "En primavera llega el amor".
- Y vaya que si - dijo el hombre con la sonrisa mas alegre que el florista había visto en todo el día.
- Lástima que lo estropee la situación actual - Comentó el florista, mientras continuaba preparando el ramo
-¿Cúal situación? - pregunto el hombre.
-¿No está al tanto del asesino? - preguntó el florista perplejo.
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domingo, 22 de septiembre de 2013
TACOS DE VENADO
Normalmente no hablaba mucho de sus días como obrero, pero nos dijo un día que, en el invierno de 1989, creo, no podía dormir. El autobús hizo una parada cerca de un puesto de tacos. Los tacos olían rico, y todos los del autobús hicieron cola hacia el puesto de tacos, ansiosos mientras se les hacia agua la boca. El hombre detrás del mostrador era muy amigable, dijo, pero había algo un poco raro en él. El hombre removía la humeante, sazonada carne en las calientes tortillas de harina como una máquina, tomando el dinero con una mano y entregando el plato lleno de tacos con la otra.
“¡Tacos De Venado!”, gritaba. Aparentemente vendía tacos de carne de venado, o carne de ciervo. “¡Cómprense taquitos de venado, son muy deliciosos!”
Mi papá debatía el hecho de gastar dos dólares del dinero que con tanto esfuerzo ganó. Afortunadamente, mi padre es impaciente, y odia las filas largas, así que volvió al autobús y se durmió.
El próximo invierno el autobús volvió a parar en el puesto de tacos, y otra vez se hizo la larga fila, dijeron que estaban adictos a los tacos, cada año esperaban impacientes el llegar al pequeño y deslucido puesto de tacos. Mi padre, por supuesto, se quedaba en el autobús. Estaba acostumbrado a sentir hambre, vivió con ello toda su infancia, sobreviviría. Entonces volvió a dormirse, soñando con el caldo de pollo que mi mamá prepara, con tortillas calientes (las cuales ya podíamos comprar).
THE POSSESSION (EL ORIGEN DEL MAL) - 2012 -
The Possession (El origen del mal) es una más de tantas incursiones al embotellado subgénero de los demonios y exorcistas. Sin embargo posee un elemento que alienta su visionado: la incorporación de la óptica judaica sobre ese espinoso tema.
La historia nos presenta un enigmático objeto: una caja de madera, con extrañas letras aparentemente hebreas, talladas en su superficie. Parece tener un influjo maligno sobre las personas que la rodean. Por otra parte, conocemos una familia fracturada, en la que los progenitores llevan divorciados un año, la madre ha establecido una nueva relación y las dos hijas conviven sólo los fines de semana con su padre. En manos de la menor de estas hermanas terminará la caja, y su poder oscuro se verá desatado cuando la pequeña logre abrirla y liberar aquello que mantenía encerrado… para luego resultar poseída ella misma.
Dejemos de lado el viejo truco de "Basada en una historia real". La película puede llegar a entretener si no se le pide demasiado, aunque no se destaca por su capacidad de asustar. El giro que contiene la idea de fondo es interesante, pero no llega a desarrollarse de forma feliz.
Hay que decir que como prisión la dichosa caja no sirve de mucho. Como podrán imaginar, lo que encierra es alguna clase de espíritu maligno. Sorprendentemente no se trata de un demonio sino de un dybbuk: según la tradición judía, un alma en pena escapada de la misma Gehena, capaz de poseer otras criaturas. La caja no sirve de mucho, decía, ya que incluso cerrada el poder del dybbuk se manifiesta sobre las personas cercanas, por lo que incluso podemos llegar a dudar si se trata de un objeto maldito. Este espíritu no es un demonio a la usanza “cristiana”, así que no se puede establecer un correlato exacto entre las capacidades de este engendro y aquellas que estamos acostumbrados a ver en películas de este tipo. De todas maneras esto no libra a la producción de la visita (aparentemente obligada) a ciertos lugares comunes.
La historia nos presenta un enigmático objeto: una caja de madera, con extrañas letras aparentemente hebreas, talladas en su superficie. Parece tener un influjo maligno sobre las personas que la rodean. Por otra parte, conocemos una familia fracturada, en la que los progenitores llevan divorciados un año, la madre ha establecido una nueva relación y las dos hijas conviven sólo los fines de semana con su padre. En manos de la menor de estas hermanas terminará la caja, y su poder oscuro se verá desatado cuando la pequeña logre abrirla y liberar aquello que mantenía encerrado… para luego resultar poseída ella misma.
Dejemos de lado el viejo truco de "Basada en una historia real". La película puede llegar a entretener si no se le pide demasiado, aunque no se destaca por su capacidad de asustar. El giro que contiene la idea de fondo es interesante, pero no llega a desarrollarse de forma feliz.
Hay que decir que como prisión la dichosa caja no sirve de mucho. Como podrán imaginar, lo que encierra es alguna clase de espíritu maligno. Sorprendentemente no se trata de un demonio sino de un dybbuk: según la tradición judía, un alma en pena escapada de la misma Gehena, capaz de poseer otras criaturas. La caja no sirve de mucho, decía, ya que incluso cerrada el poder del dybbuk se manifiesta sobre las personas cercanas, por lo que incluso podemos llegar a dudar si se trata de un objeto maldito. Este espíritu no es un demonio a la usanza “cristiana”, así que no se puede establecer un correlato exacto entre las capacidades de este engendro y aquellas que estamos acostumbrados a ver en películas de este tipo. De todas maneras esto no libra a la producción de la visita (aparentemente obligada) a ciertos lugares comunes.
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